dự đoán xsmb:从公共生活到私人交往,我们如何辨析谎言中的伦理难题?|读书日签

admin 2个月前 (10-14) 财经 7 0

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说谎,是人类社会中一种无所不在的行为,但却很少被严肃地讨论。说谎是不是在任何情况下都是错的呢?《说谎:公共与私人生活中的道德选择》试图从哲学角度来回答这一问题,作者希赛拉·博克不仅考察公共生活(政府、医药、法律、学术、新闻领域)中的欺骗,也考察私人生活(家庭和朋友圈)中的说谎行为。

作为伦理学的经典著作,本书首先追溯说谎的历史,并对这一行为整体进行哲学的辨析。然后逐个探讨说谎的个别情况,以及人们为这些情况下的说谎找出的合理化理由,比如白色谎言、对病人说谎、父母对孩子说谎、对敌人说谎、为保护委托人或同僚而说谎;探究这些特殊境况下的谎言带来的复杂的伦理难题,帮助大家清醒认识谎言,学会理解和处理不同处境下的说谎行为。

[瑞典] 希赛拉·博克著 胡萌琦 译《说谎:公共与私人生活中的道德选择》 北京大学出版社 2022年8月出版

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以下内容摘自《说谎:公共与私人生活中的道德选择》,经出版方授权发布。

几乎每一种声明或行为都可能意在行骗。纵观本书,我们可以看出,意图明显、不加掩饰的谎言总是首当其冲。相对次要的欺骗形式,比如掩饰回避、寻找托词、夸大歪曲比比皆是,随时准备支持前一种谎言或取而代之。除此之外,还有各种意在误导、但丝毫不含虚假陈述的欺骗方式,比如偷换概念、闪烁其词、岔开话题,夹杂着有时同样意在误导的沉默与不作为。

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我们的生活在这形形色色的表里不一中展开。从孩提时代起,我们就学会了各种应对方法,对其中一些听之信之,对另一些一眼看穿,还有一些,我们则有意识地忽略。对于某些彻头彻尾的谎言,我们甚至有可能因无法识别出它们与那些我们会断然拒绝的谎言的共性而采取容忍态度。例如,容忍号称为群体或个体的“最大利益”服务的谎言,或者打着宣传、自卫等幌子的谎言。在此,我想讨论的是,我们每个人必须在多大程度上与谎言共存,并着重揭示它们给我们带来的负担。

难道我们命中注定必须接受欺骗吗?难道这是不可改变的吗?没有理由这样认为。我们所处的环境因家庭而异、因职业或社会而异,因此有足够的空间来改变。但如何才能实现呢?有哪些事情可以由个体推动,有哪些措施需要靠集体努力?

毋庸置疑,个体可以改变言行方式,有能力减少生活中的欺骗行为。他们可以选择尽量用诚实的方法替代欺骗手段,渐渐学会用坦诚的态度处理问题。他们可以更谨慎地对待那些似乎不得不诉诸谎言的情境。他们可以利用公开检验来制定标准,规范欺骗性实践。此外,他们还可以学会提防他人的欺骗,并明确表示即便在小事情上也希望对方能坦诚相待。

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